Hudud Theory of Muhammad Syahrūr and its Implementation in the Qur'an Verses
Abstract
The current formulation of the hudud theory is caused by the helplessness of the Muslim community, marked by dependence on religious leaders in resolving legal issues. The stagnation in the development of Islamic jurisprudence today is rooted in the passive attitude of society that overly reveres past religious authority without critical thinking. To overcome this deadlock, Muhammad Shahrūr introduced the paradigm of the 'Theory of Limits' (hudud) so that Islamic law has the flexibility to continually adapt to the demands of different times and places (li kulli zaman wa makan).
Abstrak
Rumusan teori ḥudūd yang ada saat ini disebabkan oleh ketidakberdayaan ummat yang ditandai dengan ketergantungan pada para pemuka agama mereka dalam menyelesaikan masalah hukum. Mandeknya perkembangan yurisprudensi Islam di masa kini berakar pada sikap pasif masyarakat yang terlalu mendewakan pendapat otoritas keagamaan masa lampau tanpa sikap kritis. Kondisi ini membuat syariat seolah kehilangan relevansinya terhadap dinamika zaman yang terus berubah. Guna mengatasi kebuntuan tersebut, Muhammad Syahrur memperkenalkan paradigma "Teori Batas" (hudud) agar hukum Islam memiliki fleksibilitas untuk terus beradaptasi dengan tuntutan ruang dan waktu yang berbeda (li kulli zaman wa makan).
References
'Audah, Abdul Qadir. At-Tasyrī’ al-Jinā’iy al-Islamiy Muqāranan bil Qanūn al-Wadh’i, Juz I, Beirut: Muassasah Ar-Risālah, 1997.Al-Suyūṭi, I. J. Studi Alquran Komprehensif. Jakarta: Indiva Pustaka, 2009. Asfahani, A. Raghib al. (n.d.). mufrodat fi gharib al qur’an. darul qolam.
Ali al-Sāyis, Tafsīr Ayat al-Ahkām, jilid II, t. tp: t.p., t.th.
Abu Zahrah, Muhammad. al-Jarīmah wa al-Uqūbah fi al-Fiqh alIslām, Beirut: Dār Al-Fikr, 1973.
Ar-Raghīb Ashfahānī, Ar-Raghīb. Mu’jam Mufradāt Alfādz AlQur’ān, Beirut: Dār Al-Fikr,1432 H.
Dahlan, Abdurrahmān. Kaidah-Kaidah Penafsiran Al-Qur’an, cet. I, Bandung: Mizan, 2007.
Eickelman, Dale F. Muhammad Syahrūr, ed. Andreas Christmann, The Qur'an, Morality and Critical Reason: the Essential Muhammad Shahrūr (Leiden: Brill, 2009.
Esack, Farid. Samudera Al-Qur’an. Yogyakarta: Diva Press, 2007.
Fauzan, Shalih ibn Fauzan ibn Abdullāh. Al-Mulakhkhash al-Fiqhi, Juz II, Riyadh: Dār al-Ashimah, 1423 H.
Hallaq, Wael B. A History of Islamic Legal Theories; An Introduction to Sunni Ushul al-Fiqih, cet. 1, New York: Cambridge University Press, 1997.
Hamzah, Beni dkk. Tafsir Ayat-ayat Ahkam Imam Syafii, cet. I, Jakarta: Pustaka Azami, 2012.
Huseini, Taqiyu al-Dīn Abī Bakr bin Muhammad. Kifāyah al-Akhyār, jilid II, Beirut: Dār al-Khair, 1426 H/2005 M.
Ibnu' Ashūr, Tafsīr al-Tahrīr wa al-Tanwīr, juz v, t.tp: Dār al-Tunisia, 1984. lāmī, 1996.
Ibnu' Ashūr, Tafsīr al-Tah}rīr wa al-Tanwīr, Juz XVII, t.tp.: Dār alTunisia, 1984.
Ibnu Āshur, Tafsīr al-Tah}rīr wa al-Tawīr, Juz V, t.tp.: Dār al-Tunisia, 1984.
Ibnu Abī Bakar, Abī Abdillah Muhammad Bin Ah}mad. Al-Jāmi’ li al-Ahkām al-Qur’an, cet. I, juz VII, Beirut: Muassasah alRisālah, 1427 H/2006 M.
Ibnu al-‘Arabī, Aḥkām al-Qur’an, , jilid III, Beirut: Dār al-Kutub alIlmiah, 1429 H/2008 M.
Ibnu Rushd, Bidāyah al-Mujtahid wa Nihāyah al-Muqtasid, Kairo: Mkatabah al-Shurūq al-Dauliah, 2010.
Ismail, Achmad Syarqowi. Rekonstruksi Konsep Wahyu Muhammad Syahrūr, Yogyakarta, eLSAQ Pres, 2003.
Kurzman, Charles. Liberal Islam, A Sourcerbook (Wacana Islam Liberal Pemikiran Islam Kontemporer Tentang Isu-Isu Global), diterjemah oleh Bahrul Ulum dan Heri Junaidi, Jakarta:Paramadina, 2001.
Mawardi, Abi Hasan Ali ibn Muhammad. al-Ahkām as-Shulthāniyah wa al-Wilāyah ad-Diniyyah, Mesir: Maktabah Musthafa alBaby al-Halaby, 1973.
Mishri, Muhammad bin Mukarram bin Mandzūr al-Afriqi. Lisānul Arāb, Juz III, Beirut: Dār Al-Fikr,t.th.
Mubarok, Ahmad Zaki. Pendekatan Struktualisme Linguistik Linguistik dalam Tafsir Al-Qur’an Kontemporer “ala” Muhammad Syahrūr,Yogyakarta: Elsaq Press, 2007.
Muhyar Fanani, “Pemikiran Syahrur Dalam Ilmu Ushul Fiqih; teori hudud sebagai alternatif pengembangan ilmu ushul fiqih.”
Mustaqim, Abdul. Epistimologi Tafsir Kontemporer , Yogyakarta: LKis Group, 2011.
Mustaqim, Abdul. et al, Studi al-Qur’an Kontemporer, Abdul Mustaqim dan Sahiron Samsudin (ed.),Yogyakarta:PT.Tiara Wacana Yogya, 2002.
Na'im, Abdullāh Ahmad. Dekontruksi Syariah, Wacana Kebebasan Sipil, Hak Asasi Manusia dan Hubungan International dalam Islam, diterjemahkan oleh Ahmad Suaydy dan Amiruddin Arrany dari judul Toward an Islamic Information: Civil Liberties, Human Right and International Law, Yogyakarta: Lkis, 2001.
Sabiq, Sayyid. Fiqh as-Sunnah, Beirut: Dār al-Kitāb al-‘Arābi, t.th, juz. II.
